Jain text claims that the universe consists of Jiva (life force or souls) and Ajiva (lifeless objects). Le texte Jain affirme que l'univers est constitué de Jiva (force de vie ou âmes) et d'Ajiva (objets sans vie).
2.
Archaeology has revealed an occupation existed in thirteenth and fourteenth centuries on the Jiva beach named Mshambara, and traces of a medina dating from the fifteenth to seventeenth centuries in the quartier of Mjikura. L'archéologie a révélé une occupation des XIIIe–XIVe siècles sur la plage de Jiva, et les traces d'une ancienne médina datée des XVe–XVIIe siècles dans le quartier de Mjikura.
3.
The service activities are based on the message of "Jiva is Shiva" from Ramakrishna and Vivekananda's message of "Daridra Narayana" to indicate that service to poor is service to God. Les activités de service sont basés sur le message de « Jiva est Shiva » de Ramakrishna et le message de Vivekananda « Daridra Narayana » indique que le service aux pauvres est le service de Dieu.
4.
There is no creator God in Jainism; existence has neither beginning nor end, and the permanent being is conceptualized as jiva (soul) and ajiva (matter) within a dualistic anekāntavāda framework. Selon le jaïnisme, l'univers global est infini, il n'a pas été créé, et il ne cessera jamais d'exister : « Le monde est incréé ; il n’a ni commencement ni fin, il existe par sa propre nature ; il est plein de jivas (les êtres vivants ou âmes) et d’ajivas (les substances sans vie) ; il existe dans une partie de l’espace et il est éternel. » — Samana Suttam.
