adj. numineux, relatif au numen; manifestation du divin, qui ressemble à dieu, spirituel de la nature
Example Sentences:
1.
Mercury did not appear among the numinous di indigetes of early Roman religion. Mercure n’apparaît pas parmi les divinités di indigetes de la religion romaine archaïque.
2.
There are many versions of the origin of the stone, including a claim that it was the Lia Fáil — a numinous stone upon which Irish kings were crowned. Il existe de nombreuses versions de l'origine de la pierre, y compris une revendication que c'était le Lia Fáil - une pierre numinous sur laquelle les rois irlandais ont été couronnés.
3.
Jinul further believed that the true nature of all people is unchanging and that their minds are ultimately numinous and marked by awareness, even when seemingly in a state of delusion. Jinul pense en outre que la vraie nature de chacun est immuable et que l'esprit est fatalement numineux et marqué par la conscience, même en apparence en état d’illusion.
4.
Otto explained the numinous as a "non-rational, non-sensory experience or feeling whose primary and immediate object is outside the self." Otto y définit le concept de « sacré » comme étant numineux, notion qui fait référence à une « expérience non-rationnelle, se passant des sens ou des sentiments et dont l'objet premier et immédiat se trouve en dehors du soi ».
5.
In 2008, Tixier moved to New York and has continued his career as both a sideman in the Lonnie Plaxico's band, Dave Douglas, Anthony Braxton, Numinous Ensemble and as a leader. En 2008, Tixier a déménagé à New York et a poursuivi sa carrière à la fois comme un sideman dans le groupe de Lonnie Plaxico, Dave Douglas, Anthony Braxton, Ensemble Numinous et en tant que leader.
6.
Prior to the spread of Buddhism during the sixth to ninth centuries, it was "generally acknowledged that in Japanese ritual life blind men and women respected as shamanic celebrants who bore numinous power because of their separation from the world experienced by others". Avant la diffusion du bouddhisme au cours des sixième au neuvième siècles, il était « généralement reconnu que dans la vie rituelle du Japon, les hommes et les femmes aveugles respectés comme célébrants chamaniques porteurs d'une puissance lumineuse en raison de leur séparation du monde connu par les autres ».
7.
In a discussion of Buddhist schools, he writes, "In the present condensation, I treat the school of Ho-tse first, primarily so that people who are practicing meditation will be able to awaken first to the fact that, whether deluded or awakened, their own minds are numinous, aware, and never dark and their nature is unchanging." Lors d'une discussion sur les écoles bouddhistes, il écrit : « Dans la condensation actuelle, je traite d'abord de l'école Ho-Tse, principalement pour que les personnes qui pratiquent la méditation puissent se réveiller d'abord sur le fait que leurs esprits sont illusoires, conscients et absolument jamais sombres et que leur nature ne change pas ».
