n. yahwiste, partisan de l'appellation "yahwé" donnée à dieu dans la bible
Example Sentences:
1.
John Van Seters, "Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis", Westminster/John Knox Press, 1992. John Van Seters, Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis, Westminster/John Knox Press, 1992.
2.
This study is reflected in Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis (1992) and The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers (1994). Ce document est décrit par Seters comme une histoire « antique » des origines d'Israël écrite sous l'influence de la civilisation babylonienne pendant l'exil à Babylone au VIe siècle av. J.-C. Ces vues sont exposées dans Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis (1992) et The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers (1994).
3.
This study is reflected in Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis (1992) and The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers (1994). Ce document est décrit par Seters comme une histoire « antique » des origines d'Israël écrite sous l'influence de la civilisation babylonienne pendant l'exil à Babylone au VIe siècle av. J.-C. Ces vues sont exposées dans Prologue to History: The Yahwist as Historian in Genesis (1992) et The Life of Moses: The Yahwist as Historian in Exodus-Numbers (1994).
4.
However, against Noth and others, he held that the so-called Yahwist, the oldest literary source in Genesis, Exodus and Numbers, was written in the 6th century BCE as a prologue to the older Deuteronomistic History, and that the so-called Priestly Writer of the Pentateuch was a later supplement to this history. Cependant, contre Noth et d'autres, il tient que le document dit Yahwiste, la plus ancienne source de la Genèse, de l'Exode et des Nombres, a été écrit au VIe siècle av. J.-C. comme un prologue à l'Histoire deutéronomiste plus ancienne et que le document P du Pentateuque est un supplément tardif de cette histoire.
